2015年9月21日 星期一

賽斯談潛意識的層次及預知性的夢

(節選自夢與意識的投射)
1.做預知夢和有關溫度及天氣的資料間,存在明確的關係  
       當你們的夢實驗做得那麼深入,能發現存在於潛意識的種種層次和體溫的下降率的某些其它因素,有必要在夜間量好幾次體溫,並且將結果與潛意識在夢系列裡顯示的層次比對參照.....,不過,你應該要知道,除了幾種其他狀況之外,這些形形色色的潛意識層次都落在明確的體溫範圍之內。到某度,這可以藉催眠來確認。不過,若暗示受催眠的對象的體溫升或降,則很可能看不出來原來的效果....
       只有當人格是在一個不活動的狀態,才能觀察到這關係,些微的動作或興奮會改變並影響體溫,所以這特徵性的體溫範圍便不會被注意到了,疾病也能掩蔽這效果。

2.預知性資訊有時顯得錯誤,是因做夢者選擇其它事件實現   有時預知性的資訊會顯得是錯誤的,在有些情形,這是由於自己選擇了一個不同的可能事件予以物質具體化


3.對賽斯能感知同時性時間並做預言,但我們仍有自由意志
  我(賽斯)可以通達可能性的領域,而且至少以自我中心的方式來做,但你們不能。對我(賽斯)而言,你的過去現在與來混合成一個。在另外一方面,你的過去本身持續在改變;在你看來他沒變,因為你隨著他一起變。不過,預知的問題並非爭論有關過去的資訊。你的未來當過去改變時也改變了,既然預知是與未來事件打交道,在這兒(改變時間的)問題才顯露出來。
  在這種情裡,被感知的必須是正確的可能事件的頻道;"正確"意指以你的說法終究會被選擇的那個道;那選擇依賴著你的過去與現在的選擇兩者。可是,這些選擇是建立在你對過去與現在改變的感知上。由於我(賽斯)比你們有較大的感知範圍,我能夠比較熟練地預言可能會發生什麼,但這仍然要靠我對會做的選擇的預言預言本身並不與自由意志的理論矛盾,雖然自由意志所依賴的絕不單是自我的自由而已。如果容許自我去做所有的選擇,而自己之其他層面沒有否決權的話,你們真的全都會陷入一種悲哀的處境呢。







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