賽斯談向擔憂說不

　當下就是威力之點，你創造你的實相。

　然而，你們的文明選定了某些相當矛盾天性的信念。動物當然知道當下是威力之點。

賽斯談珍奢華的才能和經濟

         自然明白到沒有浪費這樣的東西，這個聲明也適用在你們今夜之前關於精子的問題。在生命之流是沒有任何是被浪費的，而且所有的東西不論在實相系統之內與否，都在生命之流中。你在大蕭條時出生，魯柏在大蕭條不久之後出生。在那些時期，節儉是必要的，卻是與那個時期大為相對比－貧困、最嚴重的經濟情況、缺乏的態度－是由最嚴重的犯罪活動和最無法無天的聚會所爆發大蕭條的。從不喝酒的人們違反禁酒法律，而且也並不喜歡喝酒。節儉和生活嚴謹態度的想法，並不是大蕭條的結果，卻是造成大蕭條的起因。

賽斯談珍自發性工作的節奏

　　　魯柏正在合約的「截止期限」內，寫作〈面向心理學〉。每天寫作三小時的建議，是在不同情況下所給予的。

　　現在，魯柏想要在一天中大量的寫作，可是，現在他相信去這麼做是不健康的。他相信他應該要工作，可是，他也相信他應該要更加在身體上活動。於是，有時症狀變得加劇。就如你告訴他的，整個白天工作並沒有什麼錯，整個晚上工作並沒有什麼錯，只要他在身體上是自由的，並且他不是在被強迫的情況下在工作。

　　如果他確實自由地在工作，而且經常依他想要工作多久，並不帶有擔憂於外出或做家事，那麼，自然地強烈的心智活動時期，會引起他的渴望去外出，以及身體上的活躍。

　　以那樣的方式騎乘在創造性的能量，會予許他去認識他自己的節奏起伏。當他的心智累了，他會自動地向身體發出肉體上活動的信號，散步、改變環境和等等。可是，這樣的暗示要點在於自由地寫作。當他正在寫作，而且也正在思考著他應該去散步，於是，引起更強烈的衝突。他知道他想要寫作，那麼，衝突本身阻礙順隨的推動力，所以，他確實不會感受到順隨自然休息，或者自然欲望結果的活動。

　　可是，到一些程度，去明白到他現在覺得長時間的寫作是有錯的，是重要的，因為他發現他自己處在的身體情況。一般來說，告訴他去想像他自己健康。如果他寫作，甚至是穩定地寫作，而兩到三天沒有外出，他不要在那方面認為自己有任何的錯－而且也不會有任何的錯。當工作期限結束，他或許會想要一個強烈爆炸的身體上主導性能量，而且想要整理家裡，或出去散步。

　　實際上，有各式各樣的方法可以幫助他－依照他的情況，在不同的時期，有不同的方法。

　　從早先他開始寫作，截至目前，他的境況有較佳。然而部份的衝突，也是因為他覺得他常想要去做－寫作好幾個小時－在身體上是錯的。

　　有一些這是和現今集體信念有關，立基於身體機制的觀念是比身體背後的運作，更加重要的想法。你們一直被告知久坐好幾個小時是不健康的，久坐會產生僵硬等等。到一些程度上，魯柏相信他，而且相信如果他長時期坐著等等，身體會變差。身體相當有自身的能力，去保有彈性，而且不用說，例如：當在坐著時，身體去執行多元的小移動，以確保自身的彈性。魯柏現在相信每一天都不出去是錯誤的。當然，我在過去以來建議他外出，但是，是與那時的情況相合乎。

　　儘管這些建議，可能似乎表面上與其他我所給過的建議，相當不同；如果你仔細看，你會明白他們是另外的方法去鼓勵自發性，以及最適合現在他的情況的方法。比方說，一週期間遵照這些建議，會向他顯露他自己的節奏和模式，所以他可能會感覺想要衝動地外出，因為他想要外出；在一陣寫作之後，而非他覺得「應該」要外出。

　　關於你們週一共同的討論：這個是有助益的，可是，魯柏遺漏了一點，他知道當他自發性地想要外出，或者一起外出，諸如此類的。當他告訴自己他必須要每天外出，那麼，那種感受與他自己的感受直接相反，他可能頗為充分的知道，他想要寫作或外出。於是，由於衝突，他的症狀加劇。

　　另一方面，如果他正在寫作，和自發性地想要移動，而且他明白到此點，讓他起來，洗窗戶，或外出。讓他信任自己的直覺。心智須要那個休息。

　　

~節選自賽斯私人課三

~ A Seth Book- The Personal Sessions (Book 3), Deleted Session, March 13, 1974, 9:25PM , Wednesday