(節選自夢與意識投射)
1.使做夢成為可能的外在行動,那行動就是做夢
夢與行動的關係來討論夢,所有的行動並不必然涉及對你們而很明顯的動作,或多或少,所有的行動都是"開展",作夢的自己行動部分是個實質現象;那麼,有個使做夢成為可能的外在行動,那行動就是做夢。
2.夢影像的活動有身體和精神上的操縱
然後在夢-在其本身是個連續的行為-內有無數各種的行動,在夢裡的影像也在活動,他們移動,說活,走路,奔跑。有一個夢中之夢:做夢者夢見他在做夢,當然,在此行動的次元是比較多樣的。
由夢影像所做出來的許多這些行為是肌肉性的行為,身體的操縱;但許多這些行為也是精神上的操縱或美學上的實現,甚至在美學上的表演。不管怎麼說,這些夢影像並不是一次元平版似的人物,就透視和空間而言,他們的可動性,比你們的更大多了。你們只感知你們自己創造的這些影像的一小部份,你無法將他們帶回到你物質場有限的觀點裡,而變得只能影影約約地看到本來比正常影像更真實,鮮活的影像。
3.夢世界由分子結構成,與物質世界同樣有效,往往更直接
夢世界是由分子結構組成的,他是一個連續性實相,縱使你對他的覺察通常只局限於你自己睡眠時間,在此有一個相互取予,因為如果你給予夢世界許多他的能量,你自己許多的能量也是由之而來。
夢世界並非你自己世界的一個影子,他按照在他內與生俱來的可能性繼續下去,就如你按照在物質系統裡的可能性繼續下去一樣。不過在睡眠時,你集中你改變了的覺察力在另一個世界裡,那是個與你的物質世界一模一樣有效的世界,在睡眠時只有小量的能量集中在物質系統裡,只足以維持在環境裡的身體。
就許多方面而言,在夢世界之內的行動比你自己的還更直接,由於你只記得閃爍不定和不連接的插曲,所以夢往往顯得混亂或無意義,尤其是對自我而言-自我刪除掉許多潛意識保留下來的資料,對大多數人而言,這種檢查過程是很有價值的,因為他使得人格免於被他無法處理的資料覆蓋住,保留在其領域獲得的經驗的能力,是更進一步發展的趨向......儘管如此,每個人都直覺地知道他與此事的牽連......
沒有留言:
張貼留言