魯柏覺得今晚的空氣有種奇異。於架構二，幾個重要的投射一拍即合，並且魯柏感受到好像一些時空的次元是彎曲的。在架構二的事件是持續的，但是以你們的說法，是有特別加速的片刻，在那兒「運作」似乎抖動了架構一的邊緣。這就是這樣的時刻。
以魯柏的身體情況來說，這是特別的正確，在他的夢境確實通知他那個情況，但是這也意味著，心智情況的限制正在被充足的釋放，所以你現在經驗的其他領域，以新的方式準備好聚合在一起。
嘗試要去解釋任一事件的本質是困難的，或者任何給定之特定的心智態度可以釋放，或是抑制任一特定連續性事件的表達之途徑。可能性不是單獨的運作、隔絕的，卻大半是以聚合的說法，所以，比方說：物以類聚。在你們的案例裡，改變態度，就開始改變了架構二，所以就開始改善困境了。以其他的說法，這當然可以被比喻為發現早已存在的新世界，或者新大陸，但是那些經驗不被懷疑可能存在，所以，那些種類的改變是懸而未決的。因此，很多你在許多領域所做的連結，將會以其他更有益的和更有堅定的方式，恰好吻合。
魯柏的站立和走路似乎是突然發生的。內在的運作是一直持續著，他當然將會有其他和更為廣泛的這樣體驗，但是全面的心智運作在你們的架構中，現在開始是十分的強健，所以以你們的說法，越來越多的結果將會展現他們本身。
魯柏一直都記得不費力的想法，並且那是最重要的。
再次地，那些自動地和相當不費力地改變，延伸到那些你生活的其他領域，於是，以免阻礙了有益的發展。
我有一個暗示，對任何一位你們去嘗試他，都不會有損害，而這個暗示就是這個：「嘗試去將分心的事物在架構二是有意義的，視為理所當然，即便迄今在架構一還不明顯。」常常事件似乎是令人討厭的、惱人的，或者是發生於脈絡之外，實際上，那是其他模式的一部份，是架構二更大模式的一部份。我給你們一個例子，你們清楚的了解到了。當我談到某個人想要趕上飛機，所有他的計劃出錯了，他的努力似乎在每個轉折點是被考驗的，他被困難所圍攻，他錯過了他的飛機－而那架飛機墜機了。
如果他早先知道那架飛機之後的命運，他會認為：「我多麼幸運，我的計劃被阻撓了。」如果他未曾得知墜機，他可能會想他僅僅是被分心的事物給圍攻，並且他的努力都毫無結果。可是，同樣的事情會發生在沒有涉及墜機，或沒有涉及災難，並且沒有包含危險，但是沒有在合適你的默許模式的事件，闖入了。
再次地，每個這樣的事件，確實和你自己總體的意圖相關連，並且可能是朝向那些總體的意圖運作，但是那個方式顯得是引起混亂的。例如：一個會面在今天是個麻煩事，可能突然在明天激發了新的洞見，或是在你沒認出的全然不同型式下，他在你自己的運作中出現，僅僅是因為你過往對這樣分心的事物，不習慣用這類創意性觀點去看。
我承認這樣分心的事物，確實是有益處，而這好處對你們似乎是看不見的，並且在你們共同的經驗中，他們常顯得僅只是麻煩事。因此，你們幾乎不曾能夠順隨通過分心的事物，以致能夠連結任何特定的洞見或吉利的事件，而事件的「起源」是分心的事物。比方說，我可以相當誠實的比較這樣的分心的事物和分心的思路，可能會把你從熟悉的思路帶進其他新的心智版圖。
你必須要了解我不是要告訴你不去限制訪客，我要告訴你創造力常常是在擾亂的偽裝下，招搖而行－而這個字就是「招搖而行」。
當然，架構二活動的衍生結果，須要在你們的部份大幅重新定位，而且必須在每日的事件改變看法。在那樣的看法裡，將會把所有的事件看作朝向對你們目的之運作－當你們了解到他們確實都是朝向你們的目的運作；否則的話，你們會回到老問題的矛盾運作，而且，如果你們相信分心的事物傼是－分心的事物－與你們的工作相對抗，那麼，他們將會在你們的經驗中，必定似乎是如此。
可是，改變態度，你們將會能夠順隨那些分心事物的「轉變」－也就是說，你們將能夠瞥見，這分心的事物如何結果成為那個洞見，或是這分心的事物如何確實開啟了一個有益的事件，而當在過往時，所有的事情似乎是沒有相關的。事件一個嵌入另一個，他們是由心理厚度所組成的。
~節選自賽斯私人課四
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