賽斯談創造力與世俗認定的工作

創造力的能力，主要和架構二取向打交道。

       人類從開始時，會畫畫、思考、做夢、唱歌等等。人們是有創造力的，不論他們特定種類的創造力碰巧合乎於他們的文化與否，以及不論他們的創造力是否能夠合乎於經濟的脈絡。

      那麼，以一種方式，以特定的說法，工作以傳統的方式被理解，而創造力基本上是相當不同的。創造力是一種心靈的遊戲，是對實相的探索，是個人對實相的再次詮釋。藝術家可能須要知道技巧和特定方法等等，他可能會或不會賣他的畫，但是藝術家和其他人不同之處，在於他或她的存在方式－是一種不同的存在風格。

蛻變遊戲心得分享

蛻變遊戲每個人會設定一個想改善的問題或主題，例如：感情、工作等。

（一）出生

　　這個遊戲在進入正式遊戲匭道前，有一個「出生」的設計，並須走到出生的天使格，表示誕生下凡。由於這遊戲是有設立主題，所以每個玩家會依據自己對各主題的信念和想法，而出生的速度不同。例如：如果一位玩家對感情是「一見鐘情」或「閃婚」，那麼在感情這主題的出生，很快就會誕生。例如：如果一位玩家對工作是會深思熟慮、慢條斯理，想清楚才會出手顯化的話，那麼他可能在工作出生的速度非常的慢。　

賽斯談基督的教導內容

　　以宗教的話來說，基督存有的訊息「你們都是上帝的孩子－是罪人也是聖人。」確實地，依據原來基督的論點，當人會犯罪時，沒有人會被視為罪犯。基督並不是認同他的失敗或侷限，取而代之的卻是認同他的潛能。

賽斯談別再把自我否定視為美德

普遍地在你們的社會，你們成長中從很多消息來源，被教導了自我否定是種美德。宗教和科學、雙親和學校，兩者都是強調了那個想法，並且這是最重要的原因之一，造成了心智孤立、心靈和身體上的痛苦。

 在所有我的建議和企圖的背後，是為了幫助你在歷史文化領域，或者個人事件劇中，回到那個主要將自我否定視為美德的不幸習慣。我並不認為從歷史中列下那些觀念的出處，是特別有助益的，並且為了你們自己，在你們的人生中追溯找出根源。理智的功能似乎大半是那個的批評者。

你們被教導要質疑你們的動機、你們的行為和你們的情感，你們被教導去質疑每件事情，除了你的信念之外。當你們真的相信否定是個美德時，而且你相信美德，那麼，你顯然會發現你自己處在一個立場：當你越是否定你自己，你認為你是一個越棒的人－這是一個最隱患的天性之自相矛盾，因為你如何能夠贊同一個你否定的自己呢？

　在這樣的困惑之中，所有你可以做的就是添加否定到否定中，在一些滑稽的希望中，不知怎麼地，一些對自我的信任或愛將會接踵而來。

你將你個人是有問題的，視為理所當然。一旦你接受了你是在麻煩中，你就將會開始在你的行為中創造含意，以去證實論點。當然，這樣潛藏的領域，將會找到實際顯化，一般來說，因此有時所有人生的部份擁有單調的灰色，而自我可以未曾發光。

賽斯給畫家羅之賣畫銷售心法

       想像用愛銷售你的畫，並且必須愛著那些你賣給畫作的人們。我不是意味著假的盲目樂觀類型的愛，但是你必須感受到畫作將會祝福他們，而且在錢財方面將會回報給你，你接受豐盛的報酬。

賽斯談玩健康和正確的減肥遊戲

        這「假設」遊戲為當下帶來了健康的畫面。魯柏還未能做到全然健康和自由的，他現在想像上看待自己是全然的健康和自由的，那個是極為重要的。

　　這個被以這樣的方式去實行，當是被以正確的方式去實行時，那麼沒有任何涉及現在的行為被對抗比較。然而，健康的想法變得和生病一樣的有說服力。

　　遊戲的想法，以及甚至是趣味和輕鬆的想法，必須被維持。魯柏必須找到這個遊戲的樂趣，而不是堅決地追尋他。這「假設」遊戲將會自動地再訓練肌肉的移動，而且不用努力。

賽斯給魯柏在醫院的建議

     他本來應該對甲狀腺粉提取物沒有任何的困擾，但是他應該要開始體驗對一些身體的成就感。由於你們現在有一個醫療的計劃，你們也應該要有你們自己的計劃，我要你們去除這情況是危急的想法。

賽斯談健康人和有錢人

        健康的人認為健康為理所當然，他將健康視為理所當，有如他呼吸空氣一樣。他能感謝他的健康，就像他能感謝空氣，而沒有一種其中一個會遠離他之感。他並不擔心他的健康，因為他不假思索地信任健康，有如他信任自己的生命。