2017年7月14日 星期五

賽斯談自發性的秩序

       自發性知道自己的秩序,所有次要的秩序分類是從自發性秩序所浮現
  你們沒有首先躺臥在自然自發性秩序之中,是不可能擁有任何的藝術、文化、政府、宗教,或是科學,那種自發性秩序在時間中展現自己,但是卻是與時間分開的,在那其中之源頭並不是物質的。
(藝術家林秉淳自動性技法創作-無極太極)
  你們通常認為的秩序,是自發性秩序在所有物質行動的機制,其內和其背後的一個面向。在通常秩序的思維中,是和連續性時間大為相關,但是自發性的自然秩序,是源頭於時間之外,他有「所有的時間可以玩」
  例如:你們認為的開始或者結束的文明,以特定資料去標明他們。然而,在自發性運作的層面,洞察力將會擴展這些資料,事實上,在任何的文化中,是可以沒有開始或者結束。你們所認為紀律被實施,通常當你們試圖把次要的秩序強加在主要自發性秩序之上。在這兒我並不是在說紀律做為一種處罰,但是這種紀律被人所接受,或是被一個文明所接受,是為了要指揮行為到特定路線,這種紀律通常誇張和強化,一種自然自發性秩序於另一個之上。這樣做是因為並未了解自然自發性本質的秩序。
  人們感覺他們必須順著特定路線,推動他們自己,或者是他們的文明-他們必須強加一種來自其外的秩序,因為他們並不信任自發性秩序的天性。
  (停頓一下)以你們的話來說,人類當然依舊要學習,而且當他建立起土地和形成分開的國家之界線時,因而他也建立起他自己的意識和覺察之分界。以他的話來說,因而他能夠一次處理一個,他所做的區別,大部份是武斷的。
  自發性知道其自己的秩序。(停頓一下)以明確方法來說,自發性是與時間分開,然而在時間之內運作,例如:在個人能力展現時間之內以前,就覺察到了。
  自發性的自我從來就不該對有意識的人格,展現得像外星人。自發性的自我當然表達了你與宇宙、你的源頭和你與一切萬有的關係,最親近個人的接觸。你的衝動、直覺和創造力的能力,總是天生的提供敞開的溝通管道,透過此人類可以被指引到那些可能行動中,對個人實相最有助益的-而且再次地,那些行動也會自動地增加到種族最好的可能性實相裡。
  (長長的停頓)物質宇宙從存在一個超越生命本身的源頭所躍出,宇宙活躍起來,是透過神聖的自發性知道其自己的秩序-自發性其創造力自動地開始有意義的形態。就演化的敘述而言,在哪個觀點類猿的哺乳類改變他們自己的基因訊息?哪個精子一開始知道他自己是不一樣的,並知道他會成熟-是否做為一個人類,而非是一隻猩猩呢?而且,哪個類猿的哺乳類改變她的基因訊息,知道她的卵子如果成熟,能正確的生育出一個全新的物種,此物種會被接下來的世紀所閱讀和書寫呢?
  哪個在環境中的作用帶來了如此驚人的改變呢?我告訴你沒有任何在環境中的作用帶來了這改變,(熱切的)因為,與魯柏早先浪漫的詩中所相反的,那個改變並未發生。
  在一些人類物種以前,就有一些猿的物種。
  (長長的停頓)意識形成了他自己的樣態。創造力依舊是最密切努力的範疇,有可能可以教導你關於物種的起源,因為你的創造力模仿了更高有創造力之自發性,所有秩序的浮出都出於此。(再次熱切地)
~節選自賽斯私人課五  
~藝術家林秉淳之心靈和藝術訪談
http://akikohome.blogspot.tw/search/label/藝術與心靈之林秉淳老師訪談
A Seth Book- The Personal Sessions (Book 5) Session 877 (Deleted), September 3, 1979, 9:09 PM, Monday


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