魯柏的出身背景創造他自身相對的獨特性－這個家庭被委以責任。給我們一些片刻。…魯柏在過去選擇那個出身背景，因為它提供了特定的機會。那些機會包含情感上的明白，以及包含對特定信念系統非常密切和情感上的連結，並且包含對特定種類實相結構的第一手觀察。
（在9點41分停頓良久，眼睛閉上往後靠向長沙發。）
這也容許了創造力的浮現。以一種方式，這代表一種專注的學習過程。魯柏以很多方式改變了，可是在Marie從頭到尾的人生，Marie改變得相對較少。
為何任何人應該選擇那種類的一生呢？那在過去是很多很多問題裡的其中一個問題（停頓），而魯柏為他自己選定的。那種類的信念系統最終會去了哪呢？如何能夠被改變、被調整或被重新安排來合乎他自己世代的需求呢－或者這提供了所有它的目的呢？什麼是它的益處和不幸的層面呢？在這樣的情況下，創造力如何運作呢？
到一些程度上，每個人在每一個人生中，為他或她自己檢驗實相的本質，並且也為整個世代檢驗實相的本質。人生如何可以變得更好呢？所以，所有那都是魯柏過去一部份的挑戰。Marie有她自己的目標。
就如之前所述，魯柏並不須要為他媽的疾病和他媽婚姻破碎所負責，以及魯柏不須要為他祖母和管家的死亡負責（長長的停頓），例如，如果魯柏有兄弟或姐妹的話，他們會有他們自己的方式對Marie的行為作出回應。在祖母死之後，魯柏有一個不幸的短短的夏天，被放在新教徒白天的營地，在之後魯柏有更長的時間進入天主教的家園。到一些程度上，魯柏當然認為那個是作為處罰和是被遺棄，並且魯柏被迫要接受慈善團體，而且家裡強化所有天主教的信念，特別是強調身體上的有罪。例如，記得那個沐浴的插曲。在過去並沒有做出區分：是有罪的當然是一位罪人，並且在那個家庭，在過去沒有時間陪育任何種類的獨立－小孩必須要遵照嚴格的日程和遵守規則。
（在9點56分長長的停頓）於是，魯柏花了很多的時間下跪，然後當魯柏並沒有合乎那個架構時，魯柏自我懲罰。當魯柏在四年級弄溼床單，一夜接著一夜，這個行為被描繪為汙穢的。
（在9點58分長長的停頓）當魯柏寫信給他的媽媽時，信件會被審察。修女告訴魯柏他必須說他是快樂的，不論魯柏是否是快樂與否。從那時魯柏返家，魯柏是頗為苛板和注重道德的。
（長長的停頓）魯柏在過去以神秘主義的態度使用教條，可是結果卻發現教會的神秘主義沒有地方可以去：這以它的方式是死胡同。
（長長的停頓）在那個出身背景下，魯柏看見很多第一手最不幸的問題，而這些問題我們現在感到擔心，至少到一些程度，例如：當魯柏跟隨媽媽的冒險經歷醫療系統和社會福利的過程。Marie也是一位女人在沒有男人下生活很多年。Marie是一位堅強的人格。Marie活在相對混亂情感的環境，並且一直提供一種情感上的興奮或其它種類。
（在9點10分長長的停頓）可是，以更大的方式，Marie的女兒總是－現在有點－ 在Marie人生的次要部份，而不是在Marie人生的中心。到不管什麼程度，任何人曾在Marie人生的中心－Del，即便如此，Marie和Del有很多年沒有見到彼此了。（Del Roberts－Marie的老公）
Marie並不討厭魯柏，雖然Marie有時在她的表達中會是頗為充滿憎恨的。Marie主要是痛苦的，並且那個痛苦猛烈攻擊任何人，而魯柏是被猛烈攻擊最近的目標。（長長的停頓）雖然Marie最後的疾病是引起痛苦的，卻不是長久拖延的疾病。魯柏不須要由於沒有參與Marie的死亡而責備自己。
（在9點17分長長的停頓）情感上的處境並不是傾向方向：他們之前分開太多年了。就像Marie正在述說的：「這是那些信念可以創造的一種人生。現在，你走出去並且看看你可以做些什麼改變它。」那些事件也增加了強烈的戲劇，豐盛的內容，和提供獨特創意的資料。甚至在那個出身背景，以及伴隨著Marie的行為，你看魯柏接收到了詩的基礎訓練。魯柏的媽媽在過去嘗試她的寫作。這是未曾發生在你媽媽身上去嘗試短篇故事。
牧師介紹「優良」的音樂和詩，並且即便這是一個有限制和扭曲的架構，這是高教育的背景。當神父Traynor嘗試解釋天主教的教條給魯柏反叛的心智時，神父Traynor是提供一些良善和同情，並且懷有良好意圖的。
Marie也發現在她晚年與護士或照料者的周邊關係，護士或照料者變成她的朋友－儘管Marie的人生當然並不是一個快樂的人生，但也不是像現在似乎對魯柏來說的悲慘，所以魯柏早期出身背景被用來為有益的元素，當然是沒有爭論的。而無益的元素也被利用，並且有很多無益的元素是頗有創造性的結果。
~今天.小宇宙爆發心靈學院翻譯賽斯私人課六
~~ A Seth Book
– The Personal Sessions (Book 6), Deleted Session, April 30, 1981, 8:27
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