魯柏處理這樣的情況的方法是極為明顯的，就在他的身體症狀上。你的方法並不是輕易去理解的，他們並沒有顯露。在不安全的宇宙裡，你的私人人生順著特定的路線。這一般多多少少適用，而特別也是對你適用。在那個脈絡下，你並不信任好運－確實，似乎是不實際的去信任好運。你躲藏好運，因為你害怕好運將會被拿走。好運似乎不屬於不安全宇宙。你並不會告訴人們，你正在做得很好－你告訴人們，你必須要從早工作到晚；你並沒有足夠的時間。你向人們證明，你和他們一樣是被煩擾的。
你要去改變什麼信念呢？
去聽聽你自己對話。當你的朋友Leonard來，和談到空出時間時候，你說：「我希望我能夠有足夠這樣的奢侈」。你認為你自己是正直的，沒有擁有足夠的時間，變成你自己美德的獎章，展現出你是努力工作，以及你不是「懶惰的藝術家。」
當你在家工作時，你正在反應和一直都反應一些你娘對男人在家工作的態度，所以，你嘗試去證明給自己和別人看，在家工作真的不只是和在外面工作一樣困難，甚至更加困難。如果人們可能看到你整天在家沒什麼事做，因為人們沒有看到你出去工作，既然如此，你可以顯露出你甚至比其他人擁有更少的時間。
你建立起了自由時間是錯誤的、有罪的，不管你告訴自己想要更多自由的時間。這是一件事。然而，更深的事實是不安全宇宙的信念，建立起特定阻擋的習慣，而更為實際地，是自我保護。這個扺擋是有保護性的，這顯露出恐懼似乎是絕對地實際的，並且是極為實際的－這感受本身沒有被輕易地鬆開，因為你和別人都依賴這感受。這是一種警戒和準備就緒的狀態，你們如此的習慣於感受到不安全，你認為警戒是作為這種或其他種實際去處理人生的方式。
當你開始明白到你確實活在一個安全的宇宙，這些反應的模式開始會打破。然而，到一些程度上，不論反應的模式如何，你可以感受到手無寸鐵或未被保護的。於是，你看新聞，而你看到紐約市處在大的財務困境。以特定的方式，這個幾乎是令人安心的，因為這個與老舊習慣的信念系統相互關聯提到：「是的，是有威脅的，我從過去始終都是對的。」因而，較老舊的信念立刻感受到他們老舊的一致性，而再次的，感受到你自己也受威脅是實際的行為。
於是，身體被推向不同的方向，伴隨著造成壓力。之前，你會接受威脅是實際的，這整個不安全宇宙的脈絡，藉由這樣的評論保護它自己：「這個太過美好而不是真的。」任何美好的東西立刻被懷疑，同時間，壞的結果被視為相當自然的。
這個是極為重要的，因為這意味著，你一直被教導去接受像是壞狀況作為恰當和實際的，同時立刻去懷疑所謂好的事件。於是也就是說，等待斧頭掉落。
你的症狀一直以來，都做為追隨部份你老舊想法，使你消除疑慮，以如此方式推論：「任何事都會變好，書會暢銷，魯柏當然會改善，隨著這麼多的正確，一定有什麼東西出錯。」意味著實際的。除此之外，這個不適(dis-ease)提供保護你不受驚嚇的「恐懼」－如果任何事情都發展的很好，必定有什麼事出錯了，因為在不安全的宇宙裡，那就是個信念。所以，你提供了「一點」錯誤，去保護更大的好。
可是，你們時代的想法是有害的，他們符合老舊信念而形成，所以，當然那似乎完全是恰當的。然而，最近你們老舊的信念在一些重要的領域中有改變了。
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讓我們處理Prentice。
在那兒，你們做了一些良好的進展，然而，你們在那兒良好的進展，足夠瞬間造成你們關於紐約市經濟的命運。你們對於安全宇宙的信念正在散播著，那就是為何你利用這症狀「以防萬一」。然而，在不安全的宇宙裡，你－不只單獨是你－相信好事將會被搏鬥通過。書在那個實相中，證明了他們的價值，因為書到不管什麼程度，搏鬥通過。
John可以確保書的價值，那麼，Prentice也可以確保書的價值，你也可以確保書的價值。同時所謂的衝突，也是你們新信念的一個結果－卻是以似乎對你們所有人來說有意義的事件形式。
魯柏看見，你也看見，其他出版社會高興的接受我們的書－而你們不再感覺到「受陷於」Prentice，和在特定領域「Prentice的無能」。風氣在改變，確實變得更安全，而且甚至在你們私人的這個時候，可以看見Prentice可以和你們工作，作為有創造力的助手。
然而，在你們的世界，依照你們的信念，一些「實際的」事件，以出版來說，證明了安全宇宙的實際性－所以，你們有一個創造性的衝突。
在魯柏和你自己的層面，這事件展示出，在適用於你出版世界的宇宙是安全的－有行動的餘地－並且，也打開先前潛伏在Prentice的人之創造性的關係。現在，這些變得「實際的」，而在之前，這些並不被如此考量。這意味著，大幅的能量被釋放了。
現在我們的書本身，釋放了他們自己的能量進入世界。這些觀念在過去和現在都是被需要的。書的豐富性帶來了財富的富裕，就如你所知的，財富的富裕是被確保的。提醒你自己其他人是貧窮的，並不是具有美德的。在舊的思考路線，這樣的評論會被認為是冷酷的。例如：當你談論紐約的經濟狀況，你保有一種持續的威脅感。以實際的說法，在一些程度上，這適用於你和紐約市。可能這聽起來不恰當，你對自己好運的財富情況的念頭，幫助了增加那個富裕－這個也幫助提供其他人的富裕。
例如：在一個層面，於是你在你的金錢更加自由，到不論什麼層度，你分配給經濟。以更深的說法，富裕的思想影響了內在事件的秩序，使其他人感受到的威脅降到最低。
對稅的擔心，到不管什麼程度，也是相同類的事情。
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例如：當你和朋友在一起時，某個人像是Bill Gallagher說，他羨慕你能夠在家工作，而且是自由的，你們各自都未曾說：「這棒呆了－這正是我們所想要的」，或一些諸如此類的。
你們卻立刻說了一些像是：「回家一天工作許多小時，而且是自由的，這會是極好的。」或你們強調著你們真的是如何的忙碌，以及你們真的如何只有一點時間，所以，如果你們似乎沒有足夠的時間，這幾乎是不驚訝的：多年來，你們一直在給自己這樣的暗示。
魯柏或你不能說話模稜兩可，你們不能說：「我活在一個安全宇宙，但是－」－但是任何事情。你不能說：「我活在一個安全宇宙，但是，我是受到我的州之經濟問題威脅」，而搬去Pennysylvania 或Timbuktu（幽默地熱切)。當你是相信那個系統時，這將是沒有什麼差別的，因為威脅將會伴隨著你，而且以其他不管什麼方式爆發。
你形成你私人和共同的實相，也就是說，那些你自己變得不公開的信念，必須要被改變。今夜我提到了重要的信念。時間是與你同工，而不是對抗你的。這句劃線四次。 ~節選自賽斯私人課三
~ A Seth Book, The Personal Sessions (Book 3), Deleted Session, October 20, 1975, 9:28 PM, Monday
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