賽斯談可代拉和數字1,3,7,9

      可代拉是單位背後的準則。聲音和光兩者是源於不同種類可代拉互動的結果，他們有時合併，並且他們有時自發性和同時性地被你們所感知，他們有時被分開地感知。可代拉是能量運作的基礎，並且附有能力去吸引和排斥、去變得有凝聚力或者去瓦解，可代拉在他們自己之內帶有他們自己身份的知識，並且當他們在與其它合併和形成附屬的同盟時，他們確實有自我的準則容許他們保有他們作為絕對事物(absolutes)的完善。

     當絕對事物能量的顯現，他們其中之一的特性是他們可以驚人快速地多次元地顯現，同時用不同的偽裝展現他們自己，然而他們保有從偽裝躍出的基本的完善(integrity)。現在為了之後的理解，現在增加這點：沿著這些方向，一個數字可以不只是它自己，以及一個數字以相當平衡的方式無形地被複製，而且一個數字可以儘管在從未展示它自己本身，卻改變方程式的本質和結果的本質。一個數字也可以標榜作為其它數字，超過方程式的重量。有些數字有「 沉默的夥伴 」，有些數字吸引特定其它數字超過其它者。

    特定數字們藉由他們的出現，隱含著其它未知的存在。特定數定們也改變了方程式的本質，而常常卻找不到原因。

   特定數字們帶有比其它數字們更大的負荷，並且其它數字們騎坐在特定數字們的後面，因而他們擁有更多的優點，他們的「 價值 」似乎是不成比例的，他們吸引更多的能量。你所知道的數字(10:59停頓)藉由他們的存在隱含著無形數字們的闖入，以及多次元數字的系統。1、3、7和9可以確實會引領你到無限， 如果你知道如何遵循他們。

~翻譯自賽斯私人課二,被刪去的602節

    

賽斯神預言?!-談肺炎個案和新聞的信念

以最基本的話來說，私人和群體地，當然透過信念，你創造你的實相，而且那些信念導致你以特定方式，去組織你心靈的世界。

       你利用這樣的信念組織，去專注在特定的資料，以及去忽略其他的資料，因而在有意識和無意識上，你安排內在和外在的刺激，所以讓他依照你的信念，變得行得通；因而，創造多多少少可依賴的架構，讓行動和回應變得有可能的。

       歷史是依照在當下，一位歷史學家在他的時代的信念而被寫下。

       就如你所知，你們西方的世界，遵照基督教、達爾文主義和佛洛依德心理學之混合。因為那些想法，依舊是你們社會大半的主流，你們的電視新聞、報紙和雜誌，是無形地有傾向的。新聞在無形地安排以符合特定的模式，所以當你看或聽新聞時，他似乎帶有難以去除的痕跡，並且遵照文化的基本信念。

賽斯談不能說的．秘密－聖誕老公公

 （Timothy告訴珍他16歲的女兒要請問賽斯兩個問題：「是否有神呢？而神知道在這兒發生什麼事嗎？」我們希望我們有精準地記得那些問題。）

　　讓我幽默地開始經由說：「是的，Virginia，是有聖誕老公公的。」

（珍在這節課之後告訴我，這個引述是在若干年前知名報紙的故事）

　　　以同樣的方式，是的，是有神的。這個地球出現，這就像是在你出生時給了你禮物。於是就在那兒，就像當你小時候時，聖誕老公公的玩具。你請問了誰是贈送者呢？

　　小孩有若干年是接受聖誕老公公這個答案的，然後這個答案變得幻滅了，並且他們明白到聖誕故事的聖誕老公公是一個神話。因此，以很多的方式，神的故事是神話，可是，你一方面依舊留有一袋的玩具，另一方面，你依舊保有奢華的地球，因此，這個問題依舊持續著。

　　　我的回答是，神話以很多他們自己的方式嘗試去暗示答案基本上是非語言的，並且暗示著地球源頭的本身和所有存在的起源的觀念。

賽斯對出售拷貝賽斯班級課錄音帶和文本的人們之看法

（羅：「關於那些出售班級課錄音帶的人們如何呢？我們應該要忘記那嗎？」）

（最近，珍被告知在西岸有人提供完整一套的班級錄音帶和文本，大約售價255美元。我們認為錄音帶的品質必定很差。既然有些班級課是有被出版的，這是有侵犯版權的。珍是在美學和侵犯隱私的立場而反對所有這些事情，珍反對的立基並不是這麼多基於金錢。）

　　（帶著微笑）我希望你們不會詢問，因為這是我的立場而非你們的立場。我的架構是和你們的架構不同的。我並沒有看到這樣的人們可以以任何的方式傷害你們。如果你們想要從錄音帶賺錢，你們能夠從錄音帶賺錢。如果他們從錄音帶賺錢，你們不會賺得更少。

　　　然而，我頗為覺察到這樣的事件顯得相當複雜，然而你們的處境是不會被這樣的人們所威脅，除非你們容許它。好的觀念正在散播進入世界。這些錄音帶並沒有藝術地被生產，這些錄音帶並不是在藝術那個方面品質，這些錄音是在其他層面的品質，並且這些錄音帶無法永遠被複製。

賽斯談Bob癌症復發的內在信念

（上週六下午，Bob McClure出其不意地拜訪我們，Bob的癌症復發，Bob接受新系列的治療，Bob再次在治療的期間，或者是緩解症狀的狀態。我們有著具有啟發性的對談，並且當Bob離開時，Bob說過不只一次他在珍的身上「學習到很多東西」。珍在另一方面很驚訝於Bob缺乏對於承受癌症挑戰的洞見，可是Bob似乎對於珍的觀念是保持敞開的）    

　　你們的朋友Bob  McClure相信自我是無法被信任的，Bob有些信念是來自於他的父母親對於基督教的解釋。   

              然後，你們的朋友轉向其它的宗教，可是卻依舊強調相同的信念，儘管是以奇特的方式強調了相同的信念。對於Bob  McClure而言，性愛必須是和靈性之愛直接對立，因此，Bob  讓自己處於不可能和女人有關係的狀態－因而慾望本身最終變成須要逃避的一種狀況，(乾巴巴)以世俗信念的說法，這只不過是逃避慾望。 

賽斯談<潛意識的力量>書對魯柏的幫助

（珍從約瑟夫墨菲〈潛意識的力量〉的筆記）

（潛意識的力量是巨大的，它激勵了你和引導了你…）

～今天.小宇宙爆發翻譯賽斯早期班級課一，ESP班，1969/5/6

※博客來：〈潛意識的力量〉書https://www.books.com.tw/exep/assp.php/t91248/products/0010452319?utm_source=t91248&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend&utm_campaign=ap-201911

　　　魯柏正在來到新的理解，而魯柏明顯地正在改變健康的模式。來自墨菲(Murthy)書籍中的肯定，對魯柏是有幫助的，因為這次魯柏最終在情感上明白它了。在我們8月2日的課，協助引導魯柏到那個理解。

賽斯談魯柏抑制月經的心因

        魯柏在另一方面覺得他能利用心靈書籍作為謀生的工具，因為魯柏在心靈書籍中至少男性和女性的傾向是融合的，而且理性利用了直覺的資訊

       在魯柏抑制他的月經時，魯柏也感覺減緩對你的壓力，因為魯柏放棄了生物上女性的標誌，並且魯柏過去正在說:「你將未曾有全職工作來扶養一個小孩。」魯柏在過去充份明白你從來不感覺你會作為一位傑出藝術家而賺錢謀生。

     魯柏的月經無意識地作為一個固定的威脅，來提醒你他各自的女性氣質和能力來生小孩。

賽斯談羅睪丸不舒服的心因

        在睪丸的輕微病痛，反映你感覺對於男性角色的問題。可是，你必須明白在你們國家典型的男性角色，當然主要不是藝術家。如果男性擁有自然的能力，碰巧落在主要被社會所接受的那些能力的話，那麼，是少有問題的－至少在那方面是少有問題的－可是，如果男性的自然能力在於其它的領域的話，那麼，困難會形成。

　　你在過去做你想要去做的，與你自己自然的愛好一致，並且只有當你評斷你的情況，與傳統表象的信念相對照之時，你缺乏對你自己的贊同。你無法評價主觀的人格成長、行業的理解力，或你無法評價將觀念帶給世界的價值。你在行業中是一位成功者，這是可以被世界感受到的，可是卻無法被估量的。這些書是比任何給國會議員的信件更加有效，並且你將你人生的主旨在從事寫你的註。

賽斯談架構二和健康與療癒－給魯柏

就像我告訴過你的，架構二是對物質生命負責的創造性媒介。

　　然而，正向和負向的感受與信念在架構二「擁有」相同的活力，這並不是正確的。你的信念創造你的實相，這是正確的；可是，你確實擁有特定的迴旋餘地；在那兒那些慾望引導實現，以及正向創造力更加與架構二本身的自然學習一致。

　　　那麼，相對來說，這些正向創造力更加快速地「起作用」，並且以更加直接的方式加速。限制性的信念必須符合特定的阻力，因為限制性的信念並沒有與總體創造性架構一致。對一具身體來說，健康比生病更加地容易；以這個討論來說，例如，老年基本上並沒有帶來任何特定的疾病或易受影響或傷害。

　　　現在，實際上來說，負面信念常常最終讓個人受害匪淺，並且導致各種的疾病。可是，我想要強調架構二並不是中立的媒介。

　　當你在物質上遇見負面信念的結果之前，負面的信念必須要在架構二用巨大重複性植入。在那個程度上，能量也不是中立的，就如常說的，例如：是被用做好的或惡的。能量是一個正向力量，永遠傾向朝向創造力和實現。

賽斯談魯柏選擇媽媽Marie和Marie的人生

　　魯柏的出身背景創造他自身相對的獨特性－這個家庭被委以責任。給我們一些片刻。…魯柏在過去選擇那個出身背景，因為它提供了特定的機會。那些機會包含情感上的明白，以及包含對特定信念系統非常密切和情感上的連結，並且包含對特定種類實相結構的第一手觀察。

  （在9點41分停頓良久，眼睛閉上往後靠向長沙發。）

　　這也容許了創造力的浮現。以一種方式，這代表一種專注的學習過程。魯柏以很多方式改變了，可是在Marie從頭到尾的人生，Marie改變得相對較少。

賽斯談魯柏有罪的自己4－釋放和轉換

這是一個非常困難去回答的問題。

    可是，我會嘗試一個全面性的回答。小孩或嬰兒是極為受爸媽信念系統暗示所影響，因而，這在早期提供一個概念性的架構，是與它的周遭、團體或環境所相配的。

      　在這樣時間的小孩，其一，並不是處在去做與信念系統相衝突的處境－小孩太過年輕而獨立。信念系統可以像是積木被利用，然後之後信念系統被改變或被替代，可是，是有一種小孩自我從爸媽獲取觀念的情誼。

      在此，是有一個巨大的迴旋餘地。記住，有一些人只有膚淺地涉及這些概念或觀念。魯柏總是對涉及的概念和觀念兩者極為著迷。小孩想要「是良好的」。小孩尋求贊同。之後，小孩也尋求獨立，這是頗為正確的，並且小孩聳肩撇開很多早期的信念。有罪的自己的認同是特別不幸的，因為「要變得良好」意味著，小孩必須認為自身是壞的或有是罪的。

       正是在此，小孩當然被展現了困境。（停頓）小孩和成人也需要自我尊敬。再次地，教會本身有一個精巧的系統，至少有罪的自我可以立即在系統內被救贖，和罪懺悔等等－所以，整體概念設立壓力在系統之內，至少透過這樣的釋放立即減少。

        於是，有罪的自己被給予了一些希望。

賽斯談魯柏有罪的自己3－質疑賽斯資料和療癒建議

　總之，在整體傳統信念的系統，是相對地簡單，並且經由計數實情或特定種類事件的事實，而作為去定義實相，因而接受實情或特定種類事件的事實，作為心智正當的家具。

　　在那方面，你有一個正確或錯誤的世界，並且以相對非常單調心理觀的身份。可是，在那個架構之內，你確實擁有創造性的能力，並且這些以他們自己的方式突顯，既然他們「玩弄事實」。他們常常並沒有尊敬概念上的傳統，他們並不合乎正確或錯誤的分類。當然，想像力設想很多事件，不論那些事件是否確實存在。

　　古板的人們常對於運用想像力表示不悅，並且認為這是最具破壞性的。（停頓）從開始之時，魯柏質疑我們的資料是否給予正確實相的解釋－或至少我們的資料是呈現接近可能正確實相的解釋。或者我們的資料只是提供有創意的假設呢？我們的資料是正確或錯誤的呢？

　　有罪的自己的想法，在此開始起作用，因為假設我們的資料並不正確，那麼，在那個架構下，這必定必需是錯誤的－或至少非常誤導。這引導出很多的問題。創造力本身是否包含一種惡作劇的說謊呢？所有那些問題在一個信念系統的教義下的架構是有道理的－基督教－是被接受為正確的，並且每樣與他們不一致東西都認為是謊言。

賽斯談魯柏有罪的自己2－宗教和科學

        甚至魯柏作為年輕人時，魯柏是被視為一種不適切、反叛，或甚至在任何羅馬天主集會中有點危險類型的人－特別是在魯柏年輕的時候。

　　（停頓）魯柏認真地看待教會的格言，可是魯柏質疑教會的格言，就像整體上魯柏利用他與全部教會組織的聯繫的熱情與熱忱。教會在過去並不喜歡那種類的質疑，並且以一種方式，教會總是對於那些太神秘傾向的人極懷疑，因為這樣的人們在他們的創見中，對教會來說是不容易引導的。

　　（往後靠向長沙發，眼睛閉著）可是，當魯柏是教會的成員，教會本身在過去是在那兒的，並且很容易辨別。之後到一些程度，甚至當教會是一個可尊敬的對手，魯柏可以明白他自己的想法哪裡是適合或不適合的。在過去僅有給予如此多的迴旋餘地和容許如此多的質疑－因為超過特定點，當然全部的教條結構會瓦解。

　　很多的人們在過去在情感上太依靠整個組織而不去放手。（長長的停頓）自從魯柏在過去離開教會時，魯柏也認為失去在情感上牽引他。魯柏感覺到自由，並且魯柏立即跳向你會普遍認為是科學的觀點。

　　（長長的停頓）在那個時代在你們的社會中，很多其他的人們正在做出那相同的跳躍。魯柏當然根本不是任何的科學家。魯柏在大學時的科學是表現很差的，對於那個主題，因為如果魯柏的心智對於宗教教條太過於科學，這是對於傳統科學的思維太過有創造力和情緒化。

賽斯談魯柏和羅有罪的自己的信念

    　以機械論來說，自我普遍來說，被科學視為只有有罪的自我的科學詮釋，由於所有它表面上的精密。

　　（長長的停頓）宗教和科學兩者看待自我，主要是對缺陷和腐朽的繼承。只有科學有罪的自我，是在沒有聖禮儀救贖下運作的一個架構。科學將世界視為衝向對自己的崩潰，並且自我作為機械式的系統，從它的想法那個片刻起詆毀。

　　這似乎在那些情況下，只有悲觀可以是適當的回應，所以任何私人或全球的情況的有害天性，不去管它的話，將會進一步的惡化。記住伴隨著這個段落，和我最近給予理智心運用的資料，以及它必須依靠智力，要不然這本身無法被直接理解。

賽斯談精神分析諮商魯柏有罪的自己加深困境

繼續，關於魯柏和有罪的的自己。

　　魯柏作為一個年輕人，在教會找到巨大的安慰，因為教會在過去創造在其中的成員一個有罪的自己的形象，這在過去當然提供一個穩定治療的系統－一系列的儀式給予個人一些希望感，有罪的自己可以被救贖，在大部份基督教的架構中，透過信奉特定基督教信條的部份。

　　當魯柏在過去離開了教會，有罪的自己的觀念依舊在那兒，可是，早先的方法提供作為減輕壓力的目的，已不再有效地呈現。這個觀念在過去轉成科學年代有缺陷的自我。

　　科學沒有聖餐。科學僅有的方法，是涉及以標準的精神分析諮商來處理這樣的罪咎－精神分析諮商本身加深了困境，因為精神分析諮商本身是基於內我是未開化衝動的庫藏。就是這樣。

賽斯給Mary聽力受損恢復建議和「延誤治療」?!

                    目前為止，妳正在否定一個妳聽力良好的部份，因為聲音可以是不愉快的，並且現在妳將此進一步進展，聲音也可是「壞的」。妳知道三隻坐著的小猴子：「沒看見壞人」等等。現在，妳僅是偶然地想出「不要聽到邪惡」。妳增添了妳不要讓自己享受快樂或快樂的消遣這個實情，除非妳可以經由對自己說：「我現在正在對其它人做此。」而合理化處理，而那是妳讓自己製作的項鍊運作的唯一理由。妳可以說：「我正在為班上成員做這些」，因而使妳的快樂是正當理由。

　　我們的朋友（羅）在此告訴你的，確實是正確的。妳必須明白妳是一位獨特又受祝福的個人，以及妳必須對你自己比妳嘗試對其他人們同樣地友善，並且甚至是更加友善的。因為他們也沉浸在妳感受到的喜悅，妳明白這個是最重要的。

　　（Mary：「我正在著手開始」。）

　　妳所購買的書<改造生命的自我形象整容術>和另一本書－這兩本書對妳都有益處。可是妳不要僅僅是閱讀他們，去運用他們。每一本書從不同觀點處理各色各樣的問題，但是加在一起將會有巨大的幫助。既然妳自己開始這些反應和引起反應，妳自己可以改變他們，並且妳可以從這個片刻改變。

賽斯談眼淚－給Mary

                 妳害怕展現情感。妳認為眼淚是懦弱的，妳不想面對妳自己的情感，因而，妳也害怕其他人的情感。妳在過去沒有習慣對妳的先生流露情感。現在，妳先生能夠輕易地對妳表達他的情感。妳先生擺脫了習慣，可是，妳在過去並不想要聆聽他們，妳認為眼淚是「丟臉的」。妳在過去認為喜悅是「邪惡的」。這在過去並沒有讓妳留下太多可接受的情感。

　　（Mary微笑：「好吧」）

　　現在，眼淚一點也不丟臉。再次地，現在想想看眼淚，就像當雲朵飽滿了，會在天空落下雨水一樣的自然。雨水刷新土地，並且眼淚可以刷新靈魂，當沮喪被釋放去遵從他們自然的方向。然後，確實，他們用眼淚流動遠離，並且靈魂得到恢復。這並不是「緊握它的怨恨」。當妳緊握怨恨，妳會像一些生氣和小的烏雲說道：「我將會緊握這溼氣，並且我將未曾放它走」。可是，雲朵們有更好的智慧，因此雲朵們輕易地清空他們的內容，然後雨水刷新土地，眼淚可以刷新妳心靈的土地。以這樣一個方式，沮喪自然地消失並且容許－如果妳原諒我用平庸的慣用語－「太陽照耀的喜悅」。否則的話，雲朵變得越來越黑，和越來越黑，和越來越黑，直到太陽無法被看見，以及直到太陽當被瞥見時，似乎是錯誤的，並且離開脈絡之外，然後並沒有出現在這樣一個黑暗的背景。因此，你嘗試去隱藏他。

賽斯談Mary吃得過量的心因

              妳吃得過量，用以補償妳不容許妳自己的其它樂趣。如果妳開始一天畫畫一小時，妳就不須要吃這麼多了。當妳帶食物和飲料時，妳做了兩件事，其一，妳帶著妳自己的「安全毯」。妳也顯示了妳對在家裡環境以外，妳是不安全和驚恐的，並且妳必須從家裡帶著營養品伴隨妳。現在，當妳在畫畫時，妳所體驗到的快樂將會是妳的，而且不要拋棄你，不論你在你自己家或去其它人的家。妳不必擔心「推車」。妳很可能懷疑，吃太多是妳容許自己一個極大的放縱，而且甚至於是妳將之圍繞所有各種禁忌。並不是因為你吃得過多和極度害怕吃過多，而是因為你妹妹的過往。妳不只是由於任何食物而吃過量，卻是妳圍繞進食本身有著禁忌，所以對你的思考方式，這必須是「純淨食物」、「良好食物」。有些食物妳將會吃，而有些食物妳將不會吃，並且妳對食物投射道德意涵。對你的思考方式，有一些食物是「良好的」，而有一些食物是「有害的」。對妳來說，這並不必然或單獨地意味著，食物是對身體良好的或壞的，可是卻是在食物本身，你給予食物道德的特質，就像你對會對人們一樣。所以，在所有態度之下是這個想法：「這是邪惡的食物」，並且避免這邪惡的食物，在那個架構下的思考，就像你會避免邪惡的人一樣。

　　這是之所以妳將不會享受妳的一個嗜好過多。

賽斯談羅來自原生家庭的信念－成功和失敗

（上週四，11/2，珍收到她首次從Frederick Fell收到她ESP書籍的版權費用－超過250元美金，豐盛的金額，比我們預期的還要多。）

　　　你在過去看待你的爸爸，（就像我擺錘告訴我的），不是作為一位在幾個重要領域失敗的男人，卻是作為在所有領域：身為老公、負擔生計和爸爸的失敗者。（停頓）可是，你認同你的爸爸，是出於對你媽媽多愁善感的恐懼。你在過去不敢認同你媽媽。

賽斯談富裕2－諮商珍和羅的原生家庭信念

現在，想像它已經實現，以同樣的方式，你在你繪圖之前，你看見畫作的影像。否則，你正在增添不必要的時間限制。   

想像你的驚喜、快樂和感謝，好像事件早已發生。這個並不是正在對你自己說謊。取而代之，這卻是正在形成你物質實相的架構，也想像這它在未來，並且它將會在未來。     

想像你的反應，好像事件早已成為物質上的事實，盡可能的裝飾他們，然後忘記他們。期待感是最重要的，最終所有好的事情可以在今天來到。   

現在，再次地，這些念頭真的會創造實相。   

在你的特別的情況中，以物質上來說，在你能夠將這些真理對你行得通之前，你會有一會兒的時間流逝，這是能夠理解的，可是，你這麼做，也會增加他們心靈上的協助，因為你看見結果，然後於是你得明白真理是真實的。     

可是，你在他們會實際生效之前，你必須感受到真理是真實的。你有懂我在說什麼嗎?