繼續，關於魯柏和有罪的的自己。
魯柏作為一個年輕人，在教會找到巨大的安慰，因為教會在過去創造在其中的成員一個有罪的自己的形象，這在過去當然提供一個穩定治療的系統－一系列的儀式給予個人一些希望感，有罪的自己可以被救贖，在大部份基督教的架構中，透過信奉特定基督教信條的部份。
當魯柏在過去離開了教會，有罪的自己的觀念依舊在那兒，可是，早先的方法提供作為減輕壓力的目的，已不再有效地呈現。這個觀念在過去轉成科學年代有缺陷的自我。
科學沒有聖餐。科學僅有的方法，是涉及以標準的精神分析諮商來處理這樣的罪咎－精神分析諮商本身加深了困境，因為精神分析諮商本身是基於內我是未開化衝動的庫藏。就是這樣。
（在9點20分停頓良久）魯柏的創造力天性，在早先開始覺察至少人類的生存包含其他更加深層的實相。（停頓良久）有一些這個是難以分離的。比方說，離開教會意味著依舊帶著一些老舊的信念，可是卻沒有早先提供OK繃的一些保護。
魯柏確實從孩童時開始找尋對一些更大架構的自然方式，那個更大的架構提供實相一個解釋，那個更大實相與他最好詩集的洞見，至少有一些相似。我之前說過，很多有創造力的人們，極度有天份的人們，以不管什麼方式在年輕時死去，因為他們偉大天份的創造力，不能找到確信的空間去成長，他們變得被文化時代的信念扼死。
在那方面，魯柏的創造力，持繼在自己的成長和價值成就上掙扎。在過去魯柏心靈的認知或開始，代表了一個卓越的突破，並且意味著給予魯柏額外心靈的空間，會保證魯柏自然自我的能力，持繼地擴展。
~今天.小宇宙爆發心靈學院翻譯賽斯私人課六
A Seth Book- The Personal Session (Book 6), Deleted Session,
April 15, 1981, 9:14 PM, Wednesday
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