賽斯談身體運作的有意識知識

　    你們關於身體運作的有意識知識，我有好幾個想法要說。

　　或許主要的答案在於人類認知到自己存在自發性的源頭之必要。你的問題當然反應著你們的文化信念和假設，所以你並沒有領悟到在一些方式裡，這樣身體運作的有意識知識，可能會限制身體和自我，而不是擴展身體和自我的概念與經驗。

　　我假定由你的問題，你的意思是：為何人類不明白心臟如何運作？我承認我頗不知道如何解釋我的意思。以常識的所有方式來說，當然我們的身體包含了器官－心臟、肝臟等等，而我有時會提到他們。然而，你們必須要明白到某種程度上，這樣的措辭是武斷的。

　　以你們的話來說，早期人類感覺到自己的身體，是地球本身和大地的一個活生生和獨立的延伸。對他而言，他的頭就像太空或天空。他的腳就像移動的根，他相信他的感受就像地球的風掃過他的身體，帶有耳目一新的生命，就像水流過小溪，刷新了大地。當然以你們的話來說，他有心臟和肝臟，但是在那樣的措辭中，依舊是武斷的。

　　因而，早期的人類聯結自己的內在，於現在以象徵性的方式，是相當在你們的理解之外。他知道他須要雨水、太陽和食物，就像大地一樣也須要。他感覺到和大地是如此的一體。以你們的話來說，他和他的身體在有意識知識上，不只抑制了和自然的身份感，而且也抑制了在其內的靈敏。

　　這樣的知識如你所提議的，在現實是不會增進他對自己身體的理解，因為他對身體的理解非常徹底。例如，他也不會增進他自己的健康，因為他如此敏銳地傾聽他自己的身體，當他從大自然尋求他自己的身體須要什麼，他傾聽他自己的身體。或許最近一個例子可以有幫助。（在報紙上）有篇關於長時間垂死破碎的心臟的文章，當心臟僅僅被視為機械上的幫浦，將沒有單獨地的人類知識可以拯救他遠離心臟衰竭或心臟困難，如果這樣的知識沒有在整體不同秩序上理解的支持。

　　然而，如果你們可以以象徵性的方式，了解到人死於破碎的心臟，那麼你可能可以在實際上利用那知識。

　　土著文化相信吃動物的勇氣和敏捷，會變成部份獵人的心智和身體上的獲取，以全然不同的方式在處理身體，並且也運作地非常良好。你們可以說你們有頭、心臟、肝臟和闌尾等等，肌肉和骨頭，並且堅決認為以一種特定方式所有都這樣運作，當然他們也如此運作。把身體切開將會顯現那些器官，你可以以相同的確實性講述，身體持有一個人的幽靈，並且他充滿一個人所攝取所有動物的器官，而一個人有獅子的心臟，在那個架構中那個是真實的。

　　我根本無法充份解釋這。所有我所希冀做的，就是指出在你的問題背後的假設，而且那個是重要的。

　　或許，醫生可以把人確實擁有有意識的身體運作做為範例。那麼，他們應該確實為最健康的人類，顯然地事實並不是如此。人類必須要如同他所希望的，自由地去體驗身體，並且覺察到本身自發性的秩序。

　　醫療上，在你們的架構中有很多可以做來改變身體的局部，可是，身體不只是肉體的實體，也不是所有局部情況全然運作的結果。例如，人們看似身體健康良好，就如你所知的，在醫療上所有部位正常運作，可以突然死去或者生病了，然而找不到任何的原因。由於其他理由，這樣的個案可以發生，因為在身體部位之間或者是之中的關係，以你們的方式，他們並沒有身體上的地位。

　　例如：在有壓力而沒有展露，比方說，在其中緊張的關係，器官並沒有在醫療上顯而易見，這些可以以象徵性的陳述，並且也常描繪了心智或情感的狀態，然而，他們影響了身體上的行為和身體上的經驗，並且以基礎來說，對於健康是更遠為重要。

　　例如：在你們的文化裡，有些人們感覺到在心臟和他們頭部之間的掙扎，也就是說，在情緒和理智之間的對抗。在很多的個案中，現在我並不是指所有的情況，這樣的感受設立了在心臟和頭部之間，相當無形卻明確的疏離，或者是缺乏平衡，因此在那之間微妙的關係是混亂不適的。那樣的關係影響了身體器官，但是醫療專業並沒有習慣於以關係的方式來思考，這樣的關係無法在顯微鏡下顯露。

　　早期的人類「愚蠢地」不知道任何身體的器官，也沒有感受到特定種類的迷惘。人類有與生俱來對自己身體的知識。

～節選自賽斯私人課四　　

 A Seth Book- The Personal Sessions (Book4), Deleted Session, September 3, 1977, 9:35 PM, Saturday