賽斯談達爾文主義和有意義的工作

然而，如果人被視為平等的話，達爾文和佛洛依德的概念出現改變了平等的意義，因為人不是在榮譽、正直和創造力上的平等－或者是英勇精神上。他們的平等是在恥辱中（大聲地）、自私、貪婪，以及平等地天生具有殺人者的天性。

　　人的使命似乎不過就是把螺栓組在一起製成汽車，花費幾鐘頭在工廠裡，從事產品末端作業，而他可能從未發現－並且因為很多這類的人們，覺得自己的人生只有微不足道的內在價值，以如此的方式花費時間，他們開始須要更多更多的補償。然後，他們可能購買更多更多的產品，購買房子，以及透過他們的財產顯現他們的地位，表示著他們一定是有價值的人，而這個有價值的人是他們所欲求的。

(藝術家林秉淳心畫創作，歡迎購買收藏)

　所有的人都想要有意義的工作。所有有意義的工作意味著自己和自然世界之間，有意義和豐饒的關係，貢獻了自己的存活和價值完成，以及自然世界的存活和價值完成兩者。

　　如此的方式，個人、社會和自然世界相交、融合和貢獻自己給其他的存在。

　     在很多過去的社會，預言家、夢專家、詩人和藝術家，是最重崇敬的成員，因為他們時常地補充人們的創造力能力，容許人們以清新的眼光，去看見自己在社會之內和自然世界裡的地位。他或她協助創造社會的未來發展模式，協助創造社會的成長，協助創造與自然的公平交換。

　　現在那個是一個最重要種類的工作－而且那個就是你們正在參與的工作（熱切地）。

                 因為很多人們確實明白那個重要的貢獻，你們會在財務上是穩固的。在那個更廣大的活動架構，你們的創造力正在被報償。（依舊熱切地）

             當你以金錢或價值的方式，依照最眼光狹獈的限制，和社會對你的時間的期望，來證明你的地位之時，那麼，是如此的侮辱來對抗你自己。

　　當他掠奪你的身心兩者天生持有之很享受和自然價值感時，這個態度加倍有限制性－也就是說，總體上，你明白你地位的正確性。你擁有一個天生內在平衡和平靜，而只有在這樣的考量下被毀損。

~今天.小宇宙爆發心靈學院翻譯賽斯私人課五

A Seth Book- The Personal Sessions,  (Book 5), Deleted Session, August 13, 1979, 9:29 PM, Monday